Temat 1, Przykład 1
Lektura wybrana: Adam Mickiewicz, Dziady cz. III · 674 wyrazów · Informator CKE str. 216–219
31/35
SFWP
1/1
KLiK
16/16
KW
6/7
JW
8/11
Maturzysta stawia tezę, że samotność — niezależnie od jej źródła — pozwala odnaleźć drogę życiową. Buduje wywód na trzech filarach: analiza wiersza Mickiewicza, dramatu Dziady cz. III oraz postaci Ramberta z Dżumy Camusa jako kontekst literacki. Praca wzorcowa dla najwyższego pułapu KLiK; minimalne odjęcia w KW (spójność) i JW (interpunkcja).
Anatomia akapitów
- 1Wstęp. Stawia tezę: samotność może być zarówno wyborem, jak i konsekwencją losu, ale w obu przypadkach prowadzi do odnalezienia drogi życiowej.
- 2Argument 1 — wiersz Mickiewicza. Strofa po strofie analizuje obraz samotności jako schronienia („wytchnienie"), przestrzeni twórczej, ale i przekleństwa wygnańca.
- 3Argument 2 — Konrad z Dziadów cz. III. Konrad to samotnik z wyboru, którego pycha i przekonanie o własnej wyjątkowości prowadzą do bluźnierczego oskarżenia Boga; samotność umożliwia mu wybór drogi poświęcenia za naród.
- 4Argument 3 — kontekst literacki, Rambert z Dżumy. Rambert reprezentuje samotność wymuszoną; epidemia zmusza go do refleksji, w wyniku której decyduje się włączyć w wspólnotę walki z dżumą.
- 5Kontekst filozoficzny. Egzystencjalizm Camusa: człowiek skazany na wolność i samotność wyborów.
- 6Zakończenie. Synteza — bohaterowie literaccy pokazują, że samotność (z wyboru lub z losu) potrafi pomóc w wyborze drogi życiowej.
Krótkie cytaty z pracy
„Samotność to stan, który towarzyszy ludziom w różnych momentach życia, może być dobrowolnym i świadomym wyborem."
Co pokazuje: Precyzyjne sformułowanie tezy we wstępie — otwarcie obu osi argumentacji (wybór vs. konieczność).
„Stawia siebie na piedestale, wyżej od Boga, unosi się pychą."
Co pokazuje: Rzeczowa, analityczna obserwacja postawy bohatera — nie streszczenie. Spełnia warunek „zdania analitycznego" z definicji odwołania do lektury obowiązkowej.
„Samotność i poczucie niezrozumienia przez resztę świata to cechy twórców epoki romantyzmu."
Co pokazuje: Funkcjonalne wprowadzenie kontekstu historycznoliterackiego — jeden z dwóch wymaganych kontekstów.
„Zgodnie z filozofią egzystencjalną, której zwolennikiem był Albert Camus, człowiek skazany jest na wolność."
Co pokazuje: Funkcjonalne zastosowanie kontekstu filozoficznego — sygnał erudycji wymaganej dla 16/16 KLiK.
Mocne strony
- +Dwa utwory wskazane w temacie wykorzystane w pełni funkcjonalnie — wyczerpująca analiza różnych aspektów samotności w wierszu i przyczyn/skutków samotności Konrada.
- +Funkcjonalnie wykorzystane dwa konteksty: historycznoliteracki (romantyczna koncepcja jednostki) i filozoficzny (egzystencjalizm).
- +Wzbogacenie wywodu trzecim kontekstem literackim (postać Ramberta).
- +Bogata argumentacja, wypowiedź świadczy o erudycji.
- +Struktura problemowa, podział na akapity poprawny.
- +Szeroki zakres środków językowych umożliwiający swobodną realizację tematu.
Co kosztowało punkty
- −Trzy zaburzenia spójności (1 pkt strat na 3b): dwa z braku powiązania treści w akapicie i między akapitami; trzecie z nieuzasadnionej zmiany czasów gramatycznych w sąsiednich zdaniach.
- −7 błędów językowych obniżyło ocenę 4a do 5/7.
- −5 błędów interpunkcyjnych obniżyło ocenę 4c do 1/2.
Lekcja dla ucznia
Maksimum w KLiK (16/16, najważniejsze kryterium) wymaga wyczerpującej funkcjonalnej analizy dwóch utworów PLUS dwóch funkcjonalnych kontekstów PLUS dodatkowego kontekstu literackiego — wszystko wzbogacone erudycją. Drobne błędy językowe i interpunkcyjne nie zagrażają wysokiej ocenie, jeśli substancja merytoryczna jest mocna. Lekcja praktyczna: nie dzielić uwagi między 3+ utworów płytko — lepiej dwa pogłębione + trzeci jako kontekst.